米兰体育官方网站(MILAN SPORTS)赔率最高在线投注平台

　　(712-770)，字子美，自号少陵野老，杜甫4岁时，就寄养在洛阳仁风里的二姑母家，到了十四五岁，杜甫 在东京洛阳一带已颇有文名。杜甫20岁以前是在洛阳度过的。洛阳的山水赋予他灵性秀气，河洛文化陶冶了他的性格品质。一代诗圣，是根植在洛阳这块沃土之 上的，所以杜甫称自己的家乡是洛阳。盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂 老别》、《无家别》)等。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响，他在中 国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。死后，其孙杜嗣业历尽千辛万苦从小田“迁甫之柩，归葬偃师县西北首阳山 之前”，完成了祖父的遗愿。

　　程颢(1032~1085)北宋，字伯淳，人称明道先生，原籍河南府，生于湖北黄陂县。宋代大儒，理学家、教育家，封 “先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。与程颐(1033~1107，字正叔)为同胞兄弟，世称“二程”。二程把“理”作为其思想体系的最高范畴，基本内涵包括三个层次： 第一，“理”是宇宙的终极本原和主宰世界的唯一的存在。第二，“天理”又是封建道德原则及封建等级制度的总称。第三，“天理”也具有事物特性及发展变 化规律的意义。嵩县籍著名作家阎连科曾写过这样一段文字：走近两程使人如仰望星空，感受到嵩县虽偏，但却星辰明亮，不仅在历史上曾照亮过中国大地，而 且至今还在繁星备至的中华民族的上空闪烁着明丽深邃的光。

　　又叫汉魏洛阳故城遗址，在河南省洛阳市东十五公里，南临洛水，北靠邙山。公元25年，东汉光武帝 刘秀在这里定都，其后三国魏、西晋、北魏均以此为都，共历时330多年。因主要是东汉、北魏两代，故称汉魏洛阳故城。1962年开始全面发掘，遗址东垣残长 3895米，西垣残长4290米，北垣残长3700米，南垣为洛水冲决。残垣一般高于地面1一2米，北垣东段高出地面5—7米。城墙均用夯土版筑而成。全城平面呈不规 则长方形，周边约14公里。城内主要建筑有宫城、宫殿、衙署、花园等。根据《汉魏故城宫城阊阖门遗址保护展示设计方案》，将逐步实施阊阖门、太极殿、宫 城、内城城墙、永宁寺及东汉灵台等遗址的保护展示工程，建设汉魏故城博物馆，确立汉魏洛阳故城遗址内城的基本轮廓，最终将其建设成为汉魏洛阳故城内城 遗址公园。

　　隋唐遗址地跨洛河两岸，遗址东北至白马寺镇唐寺门，东南至李楼乡城角村，西北至邙山镇苗湾， 西南至王城大道与古城路交叉口，面积约47平方公里,已有1400多年历史。洛阳城由宫城、皇城、里坊区和郭城组成。将宫城的应天门、皇城的端门、天津桥、天 街和郭城的定鼎门串连起来，就构成了隋唐洛阳城的城市中轴线。宫城、皇城在郭城的西北角，而宫城则位于皇城之北。郭城东北部及洛水南岸部分为里坊区。 城市的设计规划，特别是里坊的设计，不仅影响了当时国内新建和改建的地方城市，也为邻近一些国家的都城所仿效。国家文物局公布的第一批国家考古遗址公 园，隋唐洛阳城遗址成功入选，现在的隋唐遗址公园仅仅是其中一部分，将来的隋唐洛阳城考古遗址公园——将是全国规模最大、最具代表性的古代大型城市遗 址公园.

　　位于洛阳偃师市缑氏镇滹沱村西南的景山之巅。南依嵩山，北临洛河，东南群山环抱，西北岗峦叠起， 山川如画，景色宜人。该陵是唐高宗李治的第五子、武则天长子李弘的陵墓，俗称”太子冢”。冢为覆斗形，长163米，宽147米，高50米。整个陵墓布局极为严 整。陵侧有唐高宗亲自撰书的《孝敬皇帝睿德记》石碑一通。陵园东北角50米处，有一方锥形土冢，是哀皇后陵墓，俗称“娘娘冢”，底边长宽各40～50米，残 高13米。陵墓周围有12个小土丘系当年的门阙和角楼，遗址原有神墙围护，四面神墙的中部各置神门，以喻青龙、白虎、朱雀、玄武。堪称中原唐代陵墓石雕之 冠。唐高宗撰写的《孝敬皇帝睿德记》碑有重要的历史价值和较高的书法艺术价值。1963年被河南省政府公布为第一批重点文物保护单位，2001年被国务院列入 第五批国家文物保护单位。她是我国唐代陵墓群中保存最好的一座，也是中原地区规模最大的一座唐代帝陵。

　　洛阳博物馆是国家一级博物馆。1958年5月1日在洛阳城南的关林建立。1973年迁至新市区中州路。陈列 大楼是一座琉璃瓦装嵌的民族形式建筑，1974年5月1日正式开馆。博物馆位于古都洛阳市中心繁华地段，西临王城公园，是中国优秀地市级博物馆和河南省优秀 爱国主义教育基地。洛阳博物馆充分发挥并积极拓展宣传教育职能，经常举办丰富多彩的临时展览。同时还走出国门，先后赴日本、韩国、美国、比利时等国家 举办文物展览，将古都洛阳灿烂的古代文化推向世界。多年来出版有《洛阳唐三彩》、《洛阳文物精粹》、《建馆四十周年纪念文集》等大型专集和画册。2011 年4月1日，洛阳博物馆新馆开馆并对外试开放。新馆占地300亩，建筑面积6.2万平方米，总投资4亿元，建筑外形如大鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”，体现了洛阳十 三朝古都的历史底蕴。新馆展出文物1.1万余件(套)，陈展面积2.9万平方米。

　　洛阳LYC轴承有限公司前身是国家“一五”期间156个重点建设项目——洛阳轴承厂，是中国轴承 行业规模最大的综合性轴承制造企业之一。拥有国家级技术中心，可根据用户需求设计制造九大类型、各种精度等级达1万多个轴承品种及轴承相关专用设备，其 产品广泛应用，是目前我国加工直径最大、精密程度最高轴承的诞生地，也是国内轴承产品尺寸最广、用途覆盖面最宽、品种最齐全的生产基地，并保持了多项 中国轴承行业记录。特别是LYC成功地为“神舟”系列和“嫦娥”飞船提供配套轴承,彰显了强大的技术研发实力。2007年“LYC”品牌被国家商务部评为“中国最 具市场竞争力轴承品牌”；公司连续四年被认定为“中国工业行业排头兵企业”。

　　新安县早在唐代就盛产澄泥砚，为唐宋贡品。中国四大名砚之一，顾名思义，澄泥砚为泥所制，而且是 烧制。澄泥砚用特种胶泥加工烧制而成因烧过程及时间不同，可以是多种颜色，有的一砚多色，尤其讲究雕刻技术，有浮雕、半起胎、立体、过通等品种。澄泥 砚由于使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，因此澄泥砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，而且具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水可与石 质佳砚相媲美的特点。新安的澄泥砚在文化部举办的“1994年中国名砚博览会”上，荣获金奖，在“全国民间工艺美术书法大展”中荣获一等奖，在“河南省第 三届民间工艺美术博览会”上获金鼎奖一等奖，还获得河南省科技博览会金奖。1999年设计的“九九归一”迎澳门回归砚达到了思想和艺术高度统一，因此颇受 赞誉。2002年10月澄泥砚被洛阳市人民政府确定为三大旅游产品之一(澄泥砚，唐三彩，青铜器)。新安澄泥砚的发展传承和发展了仰韶文化和华夏文明，是对中 华五千文明的新贡献。

　　又称洛阳小调曲，是河南曲剧的一大流派，已有60余年的历史。相传，洛阳南郊王屯人王风桐对130 余支曲牌与洛阳的老调曲版对比研究，经过掺兑筛选、教唱。它的曲牌大多曲式结构简短，旋律质朴、流畅，节奏明快紧凑。洛阳曲剧的发展过程，大体经由“ 坐摊弹唱”、“高跷演出”和“舞台演唱”三个阶段。在数十年的演出实践中，不断创造和革新曲牌，完善行当唱腔，提高饰演水平，并逐渐形成了自成体系的 锣鼓经。1953年，新编历史剧《屈原》移植成功，开创了曲剧事业的新局面。1956年，曲剧《屈原》获得河南省首届戏剧会演剧本奖、导演奖、演员奖等七项大 奖；《赶脚》获剧本一等奖、演员一等奖、导演二等奖。1958年创作的《掩护》，在河南省第二届戏剧会演中获三项奖，并灌制了唱片，拍了纪录片。洛阳曲子 剧目内容朴素感人，剧目大多取材于人民生活与民间故事。它的表演接近现实生活，给人以朴素真实之感。因具有浓厚的乡土气息和地方色彩，善于表达劳动人 民的思想感情，现已遍及河南各地，深受广大人民喜爱。

　　河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头， 被誉为宇宙魔方。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传 ，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮洛书，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。《易系辞上》说：河出图，洛出书，圣人则之，就是指 这两件事。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了 长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。

　　河洛文明在中华文明的漫长历史中，长期居于主流和正统的地位。夏商周三代，洛阳偃师的夏代宫城 遗址是中国最早的宫城遗址，偃师商城遗址经考证是商汤立国建都之处。而洛阳市内发掘的成周城、周王城遗址，则是由被誉为中华元圣的周公姬旦亲自主持创 建，西周历史上、洛邑两个政治中心并存的状态也由此开始；到了东周，镐京遭劫，王室东迁，洛邑则成为唯一的政治中心。三代以后，经过短命的秦朝，进入 两汉时期。从考古发掘来看，于此阶段对应的正好有中国乃至世界都城史上的面积最大的古代都城遗址——洛阳汉魏故城。西汉时长安为政治中心，而洛阳以其 居”天下之中”的优越地理位置，成为经济中心，并作为西汉政权控制其在中、东部版图的最重要军事中枢。东汉定都洛阳，周代的成周城及附近区域继续被汉 代统治者延用为国都。到了三国时期的魏国，随后的西晋，再到南北朝时期最为强大的北魏政权，都以洛阳为国都，虽然其间洛阳屡被战火毁废，但其地位始终 无可撼动。而汉魏故城作为这一段漫长而缤纷历史的最佳见证，已被列入世界文化遗产的预备名录，而其近100平方公里的遗址面积，也堪称举世无双。隋唐时期 ，而洛阳的隋唐城遗址再一次将那个精彩时代的风云岁月，凝固在了尘埋的碧瓦青砖之中。这段时期的洛阳以东都的身份，再次扮演起了国家经济文化中心的地 位，而其政治地位也丝毫不亚于长安，雄心勃勃的隋炀帝开运河自洛阳，宏图大略的武则天定神都为洛阳，风云叱咤的唐明皇流连山水风韵于洛阳。

　　杜康酒是我国历史名酒，因杜康始造而得名，有“贡酒”、“仙酒”之誉。历代墨客文人与它结下不解 之缘，常以诗咏酒，以酒酿诗，诗增酒意，酒助诗兴，觥筹交错，华章汗牛。魏武帝曹操赋诗：“慨当以慷，忧思难忘；何以解忧？惟有杜康。”(《短歌行》) 诗圣杜甫云：“杜康频劳劝，张梨不外求”。词豪苏轼留下醉语：“如今东坡宝，不立杜康祀”。“竹林七贤”之一的诗人阮藉“不乐仕宦，惟重杜康”。1972 年日本首相田中访华，周总理盛宴款待。当谈到杜康酒时，总理说：：“酒也是一种文化现象，与我们中华民族文明史有千丝万缕的联系。我们的先人在4000年 前便发明了酒，这在世界上是罕见的，很了不起。以‘酒祖’杜康命名的酒应视为国宝啊。”并作出“复兴杜康，为国争光”的批示，杜康酒从此焕发了青春， 得以发展壮大。考证发现，今汝阳县蔡店乡杜康村为当年杜康造酒之处。

　　中国唯一的女皇帝武则天，酷爱诗歌舞乐，称帝后定都于洛阳。她精心培育专供皇族贵胄们欣赏 的”武皇十万宫廷乐舞”。这里的“十万”有两种说法，一说指乐舞队由十万胭脂钱组建，一说隐喻女皇统治十万江山稳如磐石。武皇十万宫廷乐舞每天都要在 万象神宫进行演练，寓意武皇的十万江山稳如磐石。武皇十万宫廷乐舞以气势磅礴、雍容华贵构成了中国中典音乐舞蹈的灿烂和辉煌。十万宫廷乐舞”的乐曲内 容主要是歌颂太平盛世、赞美大好河山等，乐器主要有管子、笙、琵琶、琴、筝、编钟等数十种。”其特点是：讲威仪、图声势、尚奢华，保留皇家风范，仅在 祭祀、庆典及重要活动中演出。女皇驾崩后，乐师们流落民间，代代将此艺传承下来。经各界人士按古老的工尺曲谱挖掘、整理，又以其古朴、典雅的风姿展现 在世人面前，再现了武皇时期的辉煌风采。

　　包括羊肉汤，牛肉汤，驴肉汤，豆腐汤，丸子汤，不翻汤，等等。一方水土养育 一方人，洛阳人素来喜好喝汤，这汤汤水水也贯穿了洛阳几千年的饮食历史。由于洛阳四面环山，地处盆地，雨水较少，气候干燥，天气寒冷之缘故，人们便经 常喝汤以取暖、去燥、润肠润肺。自古河南一带水、旱、虫灾不断，有时颗粒无收，为了生存，只得粮食不够水来凑，旧时有歌谣唱道：“清早稀，晌午汤，行 黑儿碗底见月亮，”就是描述早年老百姓的艰辛。这就是汤的起源。洛阳的汤好喝，源于做汤极有讲究。一是熬汤要舍得花时间，往往是傍晚开始熬，整整要熬 一个晚上；二是要舍得放佐料，汤锅里都有一个小孩儿枕头般大小的佐料袋，里面据说放有花椒、八角、肉桂、草果之类。三是开始就要把水添够，中间不能兑 水，也就是老喝家所说的“原汤”，这也是汤行业中的行规。洛阳汤文化的精髓当推水席。